靈骨塔詐騙疑案最近再受社會眾矚目,人類面臨生老病死的最後一件大事,死後肉身到底是火化供奉靈骨塔好?還是土葬好,一直未有明確定論,但是站在風水造命及產權永久立場,地理界多半是主張土葬的。
中華民國地理師協會理事張旭初指出,「靈穴靈氣通天地,護人護體護人光」,男重精、女重血,而氣在骨髓,葬到好的風水地,子孫福澤綿綿無期;火葬肉體燒成灰,再也不能通天透地,下一代什麼都得不到,當然,往好的方面想,也減少土葬葬到煞位的危險性。
支持火化者的理由是台灣人口稠密,不能讓死人和活人爭地,張旭初老師則提出「家族墓」的折衷方案,如果找到一塊好的風水地,六年即可撿骨,換葬其他親人,十五坪墓地至少可容納六、七十個骨罈,使用好幾代,以經濟效益來看,比買靈骨塔划算。
土葬的用地多不多呢,跑遍山頭的張旭初老師說,光是大台北地區就有二十幾處,土葬墓園有公地和私地之分,前者一坪五、六千元,後者五、六萬元一坪,陽明山、觀音山是大家較熟悉的地方,平林華梵工專附近有一片佔地數頃的公地,地理形勢屬金童玉女的雙夾水,五行俱全;坪林附近灣潭有公地和私地墓園,屬鷹仔穴,面對鯉魚穴,文筆、旗桿俱足,子孫易得功名;直潭附近也有公、私地墓園,屬麒麟水;石碇附近有塊五、六公頃的公地,山明水秀,前有文筆、旗桿,以古人說法是主出狀元旺地;基隆暖暖區四腳亭也有塊公地,屬環抱水,可讓子孫事業順利;三峽小半天有塊公地,屬半邊虎,且虎為上行,子孫易有權威、事業。
公地雖然便宜,但如果申請到的穴地方位有缺陷怎麼辦?張旭初說,還是可以用,可依死者仙命採內分金抓向,壞風水也可變成好風水。
風水可從「小門」(墓穴占地較小)養起,如果效益顯現出來再予擴充規模,若不甚理想,則可擇地遷葬。
據說人死後大腦細胞還可存活七十二天,小腦為三十六天,往生之人也在期待地理師找到好風水,點了一塊地到靈前擲茭,得到正茭就是好風水,太早火化對亡者而言十分痛苦。
張旭初的兩位高齡父母一再向他表明不願火葬,理由是怕痛,死後的靈魂還會怕痛嗎?倒是一個值得研究的課題,不過卻不是我們現在要探究的範圍。
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