靈骨塔詐騙疑案最近再受社會眾矚目，人類面臨生老病死的最後一件大事，死後肉身到底是火化供奉靈骨塔好？還是土葬好，一直未有明確定論，但是站在風水造命及產權永久立場，地理界多半是主張土葬的。

中華民國地理師協會理事張旭初指出，「靈穴靈氣通天地，護人護體護人光」，男重精、女重血，而氣在骨髓，葬到好的風水地，子孫福澤綿綿無期；火葬肉體燒成灰，再也不能通天透地，下一代什麼都得不到，當然，往好的方面想，也減少土葬葬到煞位的危險性。

支持火化者的理由是台灣人口稠密，不能讓死人和活人爭地，張旭初老師則提出「家族墓」的折衷方案，如果找到一塊好的風水地，六年即可撿骨，換葬其他親人，十五坪墓地至少可容納六、七十個骨罈，使用好幾代，以經濟效益來看，比買靈骨塔划算。

土葬的用地多不多呢，跑遍山頭的張旭初老師說，光是大台北地區就有二十幾處，土葬墓園有公地和私地之分，前者一坪五、六千元，後者五、六萬元一坪，陽明山、觀音山是大家較熟悉的地方，平林華梵工專附近有一片佔地數頃的公地，地理形勢屬金童玉女的雙夾水，五行俱全；坪林附近灣潭有公地和私地墓園，屬鷹仔穴，面對鯉魚穴，文筆、旗桿俱足，子孫易得功名；直潭附近也有公、私地墓園，屬麒麟水；石碇附近有塊五、六公頃的公地，山明水秀，前有文筆、旗桿，以古人說法是主出狀元旺地；基隆暖暖區四腳亭也有塊公地，屬環抱水，可讓子孫事業順利；三峽小半天有塊公地，屬半邊虎，且虎為上行，子孫易有權威、事業。

公地雖然便宜，但如果申請到的穴地方位有缺陷怎麼辦？張旭初說，還是可以用，可依死者仙命採內分金抓向，壞風水也可變成好風水。

風水可從「小門」（墓穴占地較小）養起，如果效益顯現出來再予擴充規模，若不甚理想，則可擇地遷葬。

據說人死後大腦細胞還可存活七十二天，小腦為三十六天，往生之人也在期待地理師找到好風水，點了一塊地到靈前擲茭，得到正茭就是好風水，太早火化對亡者而言十分痛苦。

張旭初的兩位高齡父母一再向他表明不願火葬，理由是怕痛，死後的靈魂還會怕痛嗎？倒是一個值得研究的課題，不過卻不是我們現在要探究的範圍。